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一般人谁会记住毕加索全名？</p>
况且秦淮并未事先备课，却能在学生突然刁难时对答如流，说明秦淮真正研究过该领域，而且拥有了丰富的知识储备。请大家搜索看最全！更新最快的小说!</p>
你随便路问一个教授，哪怕专门研究艺术领域的，他也未必答得来。</p>
秦淮能背出毕加索全名，怎么可能对毕加索没有半点研究？</p>
见一群学生看着自己瑟瑟发抖满目敬佩，秦淮面色不变。</p>
这种目光他早已见怪不怪。</p>
“真·玛丽苏男主毕加索！”</p>
有学生开始起哄。</p>
“毕加索老色魔，五十多岁了，还找十六岁的少女当情妇，更可气的是，那位少女竟然心甘情愿，而且扬言：无论哪个女人，都无法抗拒毕加索的魅力。”</p>
提及毕加索，风流…史一箩筐，男学生们议论纷纷，毁誉参半。</p>
“也没有哪个女人能抗拒秦淮小哥哥的魅力！”</p>
“对对对，秦淮小哥哥的魅力一样难以抗拒。”</p>
行种女学生把话题引向秦淮。</p>
这些话激起了秦淮强烈的求生欲望，他望了一眼窗外的商雅，连忙转移话题：</p>
“这次我来央美，其实也准备了一些正经讲的课题。”</p>
秦淮严肃的咳嗽两声，润了润嗓：</p>
“我要讲的是，困扰了我们一百多年的国画革新问题。”</p>
困扰了一百多年的国画革新问题？</p>
秦淮话音落下，学生们猛得一惊，整个教室迅速鸦雀无声，一双双目光错愕的落在秦淮脸庞。</p>
他们以为秦淮会讲几项简单的艺术理念，或者继续老生常谈一些基本笔法、墨法。</p>
然而没想到秦淮竟然抛出了一个颇具争议性的话题。</p>
这种话题可是烫手山芋，一旦观点不对，会被书画协会集体诟病，并且得罪各类派系啊。</p>
是不是有些目无人了？</p>
学生们为秦淮小哥哥捏一把汗……</p>
原来，秦淮小哥哥谦谦君子的外表下，竟然藏着着一颗不羁霸道的心脏。</p>
秦淮站在讲台，从一百年前开始讲述。</p>
“十八世纪期，西方的坚船利炮将一个迟暮帝国的自信打得分崩离析。</p>
各方面的自信心都在炮火烧焦凋零，国画领域当然也不能幸免。</p>
当时，康有为鼓吹‘合西而为画学新纪元’。</p>
陈独秀则大力提倡‘美术革命’，主张输入“洋画写实主义”以图新。</p>
于是，华家的传统绘画开始了一场澜翻涛涌，风起云涌的争端。”</p>
只用了寥寥几句话，秦淮便把局势挑明了。</p>
学生们静静听着，前期都是背景介绍，真正的论证都在后面，故而他们耐心听着秦淮的讲述。</p>
“如果用一句话来概括20世纪国画革新的思潮，那是‘借西画改造国画’。</p>
即采用西方的造型手法与理念改革国画。</p>
记住，这里连国画的理念也要采用西方的。”</p>
秦淮敲黑板画重点，板着脸站在讲台，不苟言笑的模样，俨然是一位严师。</p>
秦淮确实非常严格。</p>
陆小玉被他骂哭过呢。</p>
……</p>
“凭借这股思潮，徐悲鸿、刘海粟、林凤眠开始驰骋画坛。</p>
不过，在这场革新，也有画家坚定的延伸传统绘画命脉，如齐白石、黄宾虹、潘天寿，他们以圣手回春的技艺，复使老树开花，国画因此重现曙光。”</p>
秦淮在黑板写下两行名字。</p>
齐白石、黄宾虹、潘天寿。</p>
徐悲鸿、刘海粟、林凤眠。</p>
“哇。”</p>
一来划分出针尖对麦芒的派别，这堂课听起来好刺激！</p>
学生们惊了，一个个打起精神，屏息静听，静等秦淮接下来的论点。</p>
“学没有错，但在那个自信心严重崩溃的年代；在有一批名人提出救国必须废除汉字的时代。这种革新，绝对是矫枉过正了。”</p>
论点出。</p>
四个字——矫枉过正。</p>
言简意赅，直接否定，胆儿真肥。</p>
有学生猛得一愣，满脸错愕，矫枉过正四个字，是不是严重了一些？</p>
当然，也有学生并不认同秦淮这个论调。</p>
“革新了一百多年，你说矫枉过正矫枉过正？”</p>
一位学生高声反驳道。</p>
紧接着，便有数位学生开始驳斥秦淮的理论。</p>
秦淮并没有与这位学生争论，而是不慌不忙的开口：</p>
“我为什么说矫枉过正呢？这得从西方绘画和东方绘画的起源说起。”</p>
秦淮转身在黑板写一行小字：对自然的态度。</p>
秦淮的粉笔字十分工整，排版也严格从最顶部写起，没有一丝乱来——俨然一位强迫症晚期患者。</p>
字成。</p>
秦淮捏着粉笔转身，此刻，秦淮身缓缓凝着一种气势。</p>
“听我慢慢解释。我们知道，无论非洲、亚洲、美洲、欧洲，艺术在最初阶段都会偏向写实。</p>
华家古代的写实艺术成非常高，如秦始皇兵马俑，汉代青铜错金银犀牛，写实工艺领先世界。”</p>
对于这一点，没有学生会反驳，华家两千年前的写实工艺真的可以吹爆！</p>
“不过，艺术形式会随着人与自然的关系逐渐出现变迁分化。</p>
我们先看华。华家驯服了洪水，开垦了农田，自然让老祖宗们安定富足，故而老祖宗们对自然产生了亲切感。</p>
于是在与自然长期和平共处的关系，国画与自然融合，产生了‘大音希声‘、‘天人合一‘这种老庄思想。</p>
同时，个人形体在自然被慢慢忘却，人们融入一种更加广袤的感动，开始追求‘道’，追寻精神。</p>
通俗来说，是华家的人由最开始的写实，聚焦到于精气神层面，精神修炼好了，才能创作出好作品。</p>
古人言‘画分三科’。三科分别是人物画，山水画，花鸟画。</p>
人物画，画的是人类社会体系。</p>
山水画，画的是人与自然。</p>
花鸟画则是各种与人和谐相处的生命。三者结合，便涵盖了古人天人合一的思考。”</p>
说得好有道理！</p>
秦淮旁征博引，引经据典，解释还穿插着专业知识与理念，原本枯燥的讲课，在秦淮的娓娓道来下变得津津有味了起来。</p>
“再看起源于古希腊的西方艺术。古希腊属于海洋明，为了生存，古希腊人不得不克服恶劣的自然，因此，他们与自然对抗，憎恨自然，故而他们并不以自然为美，而是以人为美，如此衍生出来的艺术形势是精确的素描。”</p>
秦淮敲了敲黑板，在希腊下面写了素描，个人形体几个字。</p>
在华下方则写下了精气神，天人合一七个字。</p>
“我们的艺术，由写实发展到忽略人的存在，以精气神驾驭笔墨，完全是超前的发展。”</p>
“不信你们把目光转向西方，十四世纪，当西方从草原游牧安定下来后，印象派抛弃精致的素描写实，开始走模糊路线。</p>
野兽派不再讲究透视和明暗、而放弃传统的远近例与明暗法，采用我们一惯使用的平面化构图、使得阴影面与物体面的强烈对。</p>
至于毕加索，后期的画作有很多线条都类似书法线条，因为他临摹过齐白石的画作。</p>
还有蒙德里安的《红黄蓝的构成》。直接把曾经的斑斓的西方色彩减成了三种。</p>
纵观西方艺术高速发展期，是基于生活安定，游牧理念逐渐改变成安居观念，从而导致艺术发展的时期。</p>
但他们现在所发展的，其实我们早发展两千年了。因为我们两千多年前开始安定，故而西方近现代派系，在我们的古画都能找到影子。</p>
毕加索越来越注重线条勾勒，黑色的线条与书法笔画异曲同工之妙。</p>
蒙德里安的画作，直接将画布涂成不同颜色的小格子，颜色只有三种，采用对来渲染感情。</p>
然而我们很早以前开始玩类似的极简模式，譬如由色彩斑斓的写工笔画，转为使用黑墨与白纸。黑与白，是囊括世间一切的究极对。</p>
当西方开始发掘表现人物的感情、神韵、气质时，我们魏晋时期的著名画家顾恺之针对人物画提出“神形论”，树立注重体现人物精气神的绘画标准。精气神是国画的精髓，不能丢啊！”</p>
秦淮叹息了一声：</p>
“如今，许多画家嘴里嚷嚷着革新国画，然而却是邯郸学步。</p>
西方的没学成，国画笔墨蕴含的骨气、神韵、丘壑、品德修养亦荡然无存，变成了四不像的群魔乱舞。这种革新，不要也罢！”</p>
学生们一身的鸡皮疙瘩，秦淮真的敢说啊。</p>
不怕被某些人带节奏吗？</p>
然而秦淮好像一副有恃无恐的模样，淡定安然：</p>
“相于西方绘画的视觉冲击力，国画十分含蓄，门槛颇高，如果说西方绘画可以一见钟情，那么国家则是日久生情，越品越有意境。</p>
而且你们有没有发现，现在西方绘画日渐难懂，不正是国画曾经走过的发展规矩吗？”</p>
“好像真的是这样！”</p>
台下的学生眼前一亮，秦淮的这个理论，貌似无可辩驳。</p>
翻开艺术史，便会发现，西方艺术发展直到十四世纪还停滞不前。</p>
当他们征服了自然，开始安定之后，才开始艺复兴。</p>
而他们由写实具象走向抽象、走向把个体融入自然……这一条路，华家早已走了整整两千年。</p>
所以到底要革新什么呢？</p>
“当然，学一些和我们截然不同的立体构图还是可以的，华民族一向包容。</p>
但要说用西方的艺术理念改革国画，把国画的精髓改得面目全非，抱歉，这简直是无稽之谈。”</p>
秦淮观点鲜明，一点儿也不含糊。</p>
他生活的年代和一百年前截然不同，故而态度也与前人天差地别。</p>
好像曾经伏尔泰在著作写道：国的政治体系是世界最完备的体系。</p>
然而伏尔泰之后，西方迅速崛起，华没落，这套政体在其它思想家的著作成了最黑暗的体系，被贬得一不值。</p>
同理，今天有人自豪的说：联合国报告书最薄的一本是国的。</p>
这是自豪自信。</p>
但一百年前，许多有识之士认为必须废除汉字，只有使用英才能救国。</p>
拳头即是真理这句话完全正确。</p>
秦淮回头看了一眼黑板，他要讲的东西都差不多了。</p>
“说这么多，其实是想告诉各位，化自信不能丢，当然我不是让你们一味膨胀，我希望我们都能自信，且眼界无穷世界宽，去学习世界各地的优秀化。</p>
但是，请记得保管好我们自己的化。</p>
爱默生曾经在《论艺术》一书说过：‘尽管我们要到全世界寻找美，但你必须身带着美，否则你找不到美。’</p>
所以不管未来你们将走到哪个国度，走到世界的哪一座山，你们‘身带着的美’其实是华家五千年的传统化积淀，请务必将这份五千年的积淀……自信满满的保管好！”</p>
秦淮表情凝肃，一字一顿，铿锵有力。</p>
听得这话，学生们面有感动。</p>
“你们身带着的美，其实是华家五千年来的传统化积淀。”</p>
这句话真好啊。</p>
学生们一脸遐想，他们看到讲台的秦淮身粲然发光，那是一种说不清道不明，可却莫名耀眼的风采。</content></p>
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