甲己日子时为甲子;乙庚日的子时为丙子。所以每个时辰定为几局，是受节气和日干的制约的，即看这个时辰所在的这一天属于哪一个节气，是这个节气的哪一元，上元中元还是下元。
从大的方面说，从冬至开始到芒种结束为阳遁;从夏至开始到大雪绳带为阴遁，局的序数与节气的关系是:阳遁，冬至惊蛰一七四，小寒二八五，大寒春分三九六，雨水九六三，清明立夏四一七，立春八五二，谷雨小满五二八，芒种六三九。
阴遁，夏至白露九三六，小暑八二五，大暑秋分七一四，立秋二五八，寒露立冬六九三，处暑一四七，霜降小雪五八二，大雪四七一。即冬至惊蛰的上元为阳遁一局，中元为阳遁七局，下元为阳遁四局;其它以此类推。
这是把后天八卦洛书二十四节气相配，来确定每个节气中不同日的局数。二十四节气中的二至二分四立分别居于八宫正中，也就洛书中的八个数。冬至居坎卦数一，立春居艮卦数八，春分居震卦数三，立夏居巽卦数四，夏至居离卦数九，立秋居坤卦数二，秋分居兑卦数七，立冬居乾卦数六。这八个节气上元的局数，就是它所居的洛书数，即冬至上元为阳遁一局，立夏上元为阳遁四局，夏至上元为阴遁九局，其它以此类推。
至于这八个节气中每个节气后面所接的两个节气的上元局数，都可据八个节气的上元局数按阳顺阴逆的规律依次推出。如冬至上元为阳遁一局，接着冬至后面的两个节气是小寒大寒，那么依次排列，小寒上元为阳遁二局大寒上元为阳遁三局。其余以此类推。
奇门遁甲的演绎过程中，用八卦记载方位，用十天干隐其一，配九宫记载天象及地象之交错，用八门记载人事，用九星八神记载周遭的环境。有时间，有空间，充分的表现出古人宇宙观的智慧。
我们都知道人类的吉凶祸福与地球空间慨念中的方向日出日落月圆月缺春去秋来息息相关;而日出日落春去秋来是宇宙星体随着时间变化的结果;相同的空间方向，在不同的时间里，以宇宙观来看是完全不同的。
《易经》在辨证法中易分为不易与变易，万事万物的发展均有定数与变数，定数有规律可循而变数无规律可循;定数中含有变数，变数中含有定数，无论定数还是变数其大局均不变。古今来多数习易者未区分开定数与变数，混淆这两个概念。
基本由八门组成，八门名称分别是，休生伤杜景死惊开，八门排盘就是由这八门组成。在八门当中，其中有三门称为三吉门，分别是休生开。现在解释八门的基本内容。
总分吉门和凶门。下面加粗的为凶门。
所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度。休门生门伤门杜门景门死门惊门开门各有不同的代表意义